展览前言
值此新春天地人和、万象欣欣之际，第24届冬奥会在北京隆重开幕。冬奥会的举办，将是中华民族复兴道路上的一件大事，也是我们的国家综合国力日益强大、国际影响力日益提升的重要标志。同时，北京冬奥会也是中国元素的文化盛宴，作为举办城市北京特别注重传统文化艺术的宣传，这其中冬奥会会徽、吉祥物、大型场馆建设中的中国风元素等等，都是北京作为举办城市为宣传中国文化的智慧结晶。
国画是中国的国粹艺术，是东方艺术最具代表性的艺术种类，在这个全球瞩目的历史时刻，用作品讲述中国故事，用艺术创作向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，是当代中国文艺工作者义不容辞的责任。基于此，时代丹青文化传媒拟邀请30位具有鲜明艺术风格和代表性的中国画名家，以网络展览的方式，通过国内外100余家新闻媒体，将中国文化艺术通过视觉的形式充分展现在全世界观众面前.通过冬奥主题的创作积极参与冬奥会，宣传冬奥会，助力冬奥会，努力塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国。
组织机构
主办单位：时代丹青文化传媒
学术主持：王镛(中国艺术研究院研究员)
学术顾问：赵成民(北京画院画家)
展览时间：长期
杨一家
参展画家
杨一家，又署一迦，原名杨明标，1968年出生，福建上杭人，现为中国美术家协会会员 ，中华诗词学会会员，北京《艺衡》杂志社执行主编。
作品欣赏
也曾月下晤此君
——浅论杨一家写梅
文/李锦让
一、梅以韵胜以格高
梅，东风第一枝也，无论智愚贤不肖，莫不爱之。花卉之中，可爱者甚蕃，独梅最为冰清。受天地之气，禀霜雪之操，一任群芳妒，淡然有春色，百花之中，谁可比拟耶?
今有爱梅者杨君一家，号一迦，籍闽西，以禅意山水出之，师宾虹而不拘泥于宾虹，游学京华十余载，主编《艺衡》学术期刊之时，常受教于冯其庸、袁行霈二公，于北大哲学系访学时则受业于朱良志先生门下，又曾问道文怀沙、王学仲等名宿俊彦，于儒释、哲学、美学多有精研，对中国画史及历代画论着力犹勤，十余年间，更是游历三山五岳，以行万里路、读万卷书夯实画艺。其于山水之外，旁通花鸟，近年更以写梅独树一帜，创作之精勤，令同道感佩之。
岁在辛丑，时序暮春。一家兄与余共商以梅花为题引，以梅州为展场，联袂将书画艺术作品于中国客家博物馆合璧共观，美其名曰《归读春山》。观夫一家兄所绘梅花，或密梅，或疏梅，或鸿篇巨制之八尺、丈二、长卷，或小品妙写之扇面、斗方、册页，其笔墨苍润，铁干虬枝，写尽梅花百态千姿，望之俨然可见文心，可见禅意，可见古风，超然尘俗之外也!
南宋诗人范成大(公元1126-1193年)，晚年退居石湖，筑“石湖别墅”，广收梅花品种，植于所居之范村，著《范村梅谱》，为吾国最早之梅花专著。其于后序中云：“梅以韵胜，以格高。”吾以为，范成大之言可谓至理，一家兄笔下之梅，正合以韵胜以格高，可谓得写梅三昧也!
古人有“意懒山无色，心忙水不清”之句，故凡欲作画，须寄心物外，意在笔先，正所谓有诸内必形诸外也!今观一家画梅，喜乐感慨诸意绪皆跃然纸上。喜乐而得之者，则其枝疏而横，花艳而闹;感慨而得之者，则其枝曲而劲，花逸而迈，此皆出一家兄一时之兴，纵横笔端，自然而然，不费思量亦不着斧痕也。古人以“画为无声诗，诗乃有声画”，是以画之得意，犹诗之得句。观一家画梅，于此感触尤深也!
至若今之画匠画梅，拘泥程式，自缚教条，以造型为例，或曰：“梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态。”固也!此文人画士，心知其意，未可苛求其形，执着其法，否则，不得天真之趣，实乃“住相”之大忌。一家兄平素熏习佛学，以“应无所住”之心随喜写之，故能任笔为体，聚墨成形，往往妙趣横生而又浑然天成。其曾谓余曰：“近人画梅，多与桃杏争艳，所缺者，梅格也。”观当下不少自诩“梅王”之流，为求标新立意，笔下矫揉造作，所画之梅，或形容古怪，或妖艳落俗，看似热闹，实则病梅百态，无韵亦无格也!
二、铁骨寒香见精神
梅之为梅，花中君子，亦谓花中之伟丈夫也!百花之中，有艳于春者，然望秋先零;有盛于夏者，然未冬已萎。独有梅花，岁寒特妍，独步早春!且其精神与吾国魂相合，盖华夏民族数千年来历经风霜而文脉相承，屹立不倒。故写梅者，不可只写其形而不写其精神也。一家兄笔下之梅，或半开半合，或俯或仰，或吐傲或飘盈，葉嫩出而未成，枝抽新而插故。英华怒放，玉立冰洁，铁骨寒香，君子之节昭昭也!
南宋诗人赵蕃有诗论及画梅，曰：
画论形似已为非，牝牡那穷神骏姿。
莫向眼前寻尺度，要从物外极观窥。
山因雨雾青增黛，水为风纹绿起漪。
以是于梅觅佳处，故应偏爱月明诗。
吾以为，一家兄之梅，既兼其形，更写其神，可谓笔笔见精神，笔笔见风骨，突破芳菲物色之审美，超然格物致知之形似，文人处士铮铮之节操可见也!正所谓：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。其曾作野梅一帧，彰野逸孤高之趣，並赋诗云：疏影揽明月，花开独占春。冰魂千古意，高格见精神。
三、不辞风雪为梅花
自古画梅者众，然能成其妙而传于世者廖寥!查考可知，画梅最早可追溯至汉，昔于洛阳西汉墓画像砖已有梅花禽鸟图案组合，画史明载之画梅图则有南朝张僧繇之《咏梅图》，此图记于唐张彦远之《历代名画记》，惜乎不传矣!现存可供世人瞻赏之最早画梅作品则为台北故宫所藏之五代黄筌《竹梅寒雀图》也。图中所绘梅花枝横逸出、精研富丽，各色禽鸟绕梅竹或栖或飞，生意盎然。
历代画梅高手，计有华光和尚、杨无咎、赵佶、钱选、赵孟頫、吴镇、王冕、陈录、唐寅等各领风骚，其后画梅诸人，亦步亦趋无咎、元章之后，鲜见出世者。明有徐渭一变大写意，清有杨州八怪汪士慎、金农、高翔、李方膺等各得其妙，近代则有吴昌硕以金石入画。通观画梅史，一家兄所见亦与余略同，其有画跋为证：昔赵子昂言世之论墨梅者，皆以华光称首。继之者有扬补之，寓太极于画梅，创墨线勾花，奇崛古峭，劲瘦清迈;元季王元章，以“胭脂作没骨体”艳而不俗，矫矫不群;明之陈老莲，清之汪士慎、金农得梅之神韵，清逸洒脱，画梅之能事备矣。
一家兄今日画梅，已可凭己意写出，绝不同俗。吾尊一家兄亦师亦友，深知其在外漂游多年，与家眷聚少离多，潜心画艺，务求精进，不为名缰利锁困，耐住不少寂寞，吃尽不少苦头，下了不少功夫，于历代画梅圣手尤是手摹心追，博采而融通之，故有今日之成。
细观一家兄之梅，不宗一派而善取百家，写意则不失之放，重墨则不失之刚，线条提按转折，勾花疏密得当，柔刚相济，阴阳相合，收放自如，梅人合一也。其曾语余曰：“画梅实则写梅，人所能见者，笔下之清气，人所不能见者，胸中之学问情怀也!”
嗟呼!当今之世，鲜有精研学问与饱有情怀之士!画坛滚滚红尘，不为名来，便为利往，众议之事，不过“入展冲奖”及资源变现耳，机巧之心滥矣!吾常与一家兄品茗论画，百无禁忌，其每每有超凡俗之见识，发常人之所未发，唯其如此，才见性情。
四、愿与梅花过一生
吾谓千古爱梅者，不出北宋林和靖与晚清彭玉麟其右也，此二君虽不以画梅名世，却以爱梅天下闻。吾谓林和靖者，乃爱梅之“千古文心”也!北宋诗人王淇叹曰：不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
吾谓彭玉麟者，则为爱梅之“千古情圣”也!彭氏有诗表其心迹云：平生最薄封侯愿，愿与梅花过一生。唯有玉人心似铁，始终不负岁寒盟!
一家兄虽不比林彭二人，然亦爱梅之人，其恋家乡闽西上杭之梅山，恋浙江天台国清寺之隋梅，恋客都梅州之潮塘宋梅，常怀“我似梅花梅似我”之心，心爱之，手写之，口占之，其有诗为证：
平生爱梅兼画梅，欣此清奇润诗肠。
亦拟孤山林处士，独访癯仙走溪冈。
也曾月下晤此君，物我两冥体清凉。
国清寺内谒隋梅，万年寺中千年藏。
始觉老莲墨无虚，悟得真趣意飞翔。
笔随意趣写疏影，春风一夜月满墙。
为君造像千千幅，清韵幽幽乐未央。
吾亦爱梅之人，吾爱一家兄笔下之梅，尤爱其所作《白梅傲雪图》。吾尝谓之曰：观一家所作《白梅傲雪》，常人仅见其梅，聪者能观其雪，智者可知其白也。噫嘻乎!梅者，神物也，史有“观梅悟易”之说，盖其具阴阳五行生生不息之福德。写梅之妙语，古之圣贤备述矣!吾不辞浅陋，以不可言传言，兹缀数语浅论之，徒博一笑，大雅君子，庶不以为缪欤?
